תוכן

לט) גם זהו טעם, שהנקבה נקראת דך ועני. לפי שחסר ממנה השליש של כ"ד העליון, ולכן הכ"ד נחלף לד"ך. והנה אין זה אלא בבחי' הכלי, אבל מבחי' אור חסד שבתוכו, אינה לוקחת רק חצי שלישו האחרון כנז"ל, באופן, שלוקחת לכתר שלה ב' שלישים לכלי, וחצי שליש לאור. משא"כ בז"א, שלוקח מן הת"ת דתבונה, מן הכלי שליש א' האחרון לבד, עם כל האור שבו. באופן, שכתרו בבחי' הכלי, קטן מן כתרה בבחי' הכמות. אבל בבחי' האיכות, ודאי כי שעור חצי שליש ת"ת דתבונה, גדול מכל ב' שלישי ת"ת דז"א. אבל כונתינו לומר, שכפי הערך היה ראוי, שכמו שהכתר שלה, הם שני שלישי הת"ת שבו. כן הכתר שבו, יהיה ב' שלישי הת"ת דתבונה, וכבר ביארנו הטעם שם.